淺談「放下」
曾經聽說過有一種小蟲子，名子叫『蝜蝂』。牠..很喜歡背東西，行走時，遇到東西就把它背在身上。因為牠很吝嗇，凡是被牠找到的東西牠都背著，因此牠背上的東西很多很多。這樣子長時間累積下來，東西一直堆積在牠的身上，重到牠連行走都非常困難。可是牠的行為還是不肯終止。
有人看到這小蟲子很可憐，便把牠背上的東西拿掉，牠於是終於能夠再度行走了。等到牠能夠行走時，卻又開始跟以前一樣找東西背了，直到牠又走不動。除此之外，這小蟲子又很喜歡往高處爬.... 不到精疲力盡絕不肯罷休。因為牠身背重物，又喜歡往高處爬，又不到精疲力盡決不終止，所以都因此墬落地面而死掉了。
看到這樣的故事有何感想呢？
這個名曰蝜蝂的小蟲，感覺跟人的習性是一樣的。只是人所背在身上的，跟小蟲牠所背再身上的東西不一樣。人常常為了獲得物質上的享受，拼死拼活的去賺錢；也常常為了名利權勢，拼死拼活的去爭取。到最後呢？
之後再用賺回來的錢去買回健康，買的回來嗎？
之後再到深山苦剎中去修身養性，以期換得一個良心上的平靜，平復的了嗎？
但其中大多數的人，根本沒有覺醒，就是說不僅追求物質、名利與權利到老，甚至還要後代傳承權位。於是根本來不及在醒來，就跟小蟲一樣，精疲力盡的跟世界說再見了。
『生』在這個世界的目的是什麼嗎？ 是一昧的追求外在的物質與權勢嗎？還是完善自己的內心，讓世界更美好。人只要你有慾望，就會生出動力花盡心思想辦法去得到想要的。但是我們要知道，當我們得到的東西越多，相對的所花的體力、精神也就越多。物質、名利、權勢這些不用說，走到人生盡頭後一定是要失去。能留下的只有精神，就是德行。古言：留芳百世，臭名萬世。可見會留下不好的名聲這種事，最好不要去做，因為萬世比百世多了一百倍，這就跟說了一個謊言需要再用另外一百個謊來圓一樣麻煩。
再來爭一時名利與鬥狠，也許可以逞一時的快意，但是在要撒手的那一刻，良心如何可安。
小蟲的行為從旁觀的角度看來感覺很可笑，是眼光過於短淺，還是智慧尚未開明眼人都知道。反觀我們的所做所為卻跟那小蟲『蝜蝂』，是一樣的。如果說不懂小蟲為何那麼笨自尋死路，那我們跟牠比起來，又真是五十步笑百步了。常說二十一世紀是心靈的世紀了。常說年輕不要留白，但我們的心靈深處有踏實嗎？百歲之後的回顧有遺憾嗎？有良心不安或憤恨不平的回憶嗎？
話又說回來，功利主義的社會要說不爭，真的需要很大的膽識，畢竟社會真的很殘酷。然而我們可以取中庸之道，就是說夠了就停止，有點年紀就停止，夠了有年紀就給他人機會不要獨攬。
「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨富隨貧且隨喜，不開口笑是痴人。 」這是白居易的對酒詩。詩中除了說不爭之外，知足也是這位唐代詩仙的人生哲學，當然最後要能夠隨喜且開口笑。要做到這一點非常的不簡單，這一點是什麼，就是放下。如果說小蟲牠能夠放下，那牠怎麼會有摔死、被壓死的命運，放下後牠甚至可以爬的更高；那如果我們也能趕在生命的蠟燭燃盡之前學會放下，我們的未來一定是另一番不同的景色。
其實放下的好處很多，比如你的雙手已經提滿了東西，放下了不僅可以得到放鬆，也可以提起不一樣的東西。上帝的真理無所不在，更不是只有紙上寫著句句的文字，你有沒有讓自己放下忙碌，靜靜地觀看著天地的造化？天地的造化當中，都蘊藏著無限 上帝的啟示。你有沒有從這個故事當中去體悟到你的生命該怎麼計畫？
再來我們在修行的過程中，聽得越多、學得越多，也要學會放下，放下不是拋棄一切，乃是要你在放下的當中，使自己再重新整理一遍、再重新去認識。為什麼面臨了修行的瓶頸，卻不知道該如何突破？
一位音樂家、藝術家、作家等等，他們在學習的過程面臨瓶頸，唯一能讓他們突破的方法就是，重新開始再學習他們最基礎的方法。當他們重新學習他們最基礎的方法時，他們找到了出路，因為如此，就能夠突破。一位音樂家、藝術家、作家等等，要重新學習最基礎的方法很不容易，因為最基本的方法是枯燥乏味的，但能在這最基礎的方法當中，要求自己這麼學、這麼做，才能體會更深一層的境地。如今我們也應該如此，放下曾經過往的成見，再次審視自己的內心，甚麼樣的東西該真正的捨棄，甚麼樣的東西該重頭再來一次、再做一次。如果能夠真正在這個地方用心，從這個地方去找到方向，一定會有重生蛻變的人生。
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